{"id":122,"date":"2017-12-13T10:18:51","date_gmt":"2017-12-13T10:18:51","guid":{"rendered":"http:\/\/liipetti.net\/retkia\/?p=122"},"modified":"2017-12-13T18:07:08","modified_gmt":"2017-12-13T18:07:08","slug":"tyhjyydesta-ja-maailman-rakennusaineksista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/liipetti.net\/retkia\/tyhjyydesta-ja-maailman-rakennusaineksista\/","title":{"rendered":"Tyhjyydest\u00e4 ja maailman rakennusaineksista"},"content":{"rendered":"

Kev\u00e4\u00e4ll\u00e4 2000 menin harrastuspohjalta juutalaisuuden tutkijoiden konferenssiin ja pidin esitelm\u00e4n ”Slimy stones and philosophy”. Limaiset kivet kiinnostivat monia ja pieni huone oli tupaten t\u00e4ynn\u00e4 kuulijoita. T\u00e4st\u00e4 alkoi puolentoista vuosikymmenen retkeni judaistiikan opiskelijana ja tutkijana.<\/p>\n

Limaiset kivet? Ja filosofia? Juttu liittyy siihen miten juutalaiset ovat vuosisatojen aikana yritt\u00e4neet tulkita ja soveltaa raamatun teksti\u00e4. Siin\u00e4 miss\u00e4 me luemme valmiista k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksest\u00e4 ”maa oli autio ja tyhj\u00e4”, alkuteksti on paljon avoimempi. Autio ja tyhj\u00e4 ovat\u00a0tohu<\/em> ja\u00a0bohu<\/em>, sanoja joiden merkitys ei ole ollenkaan ilmeinen. Mit\u00e4 ne oikeastaan tarkoittavat? Ja kuvaako lause\u00a0maailmaa ennen luomista vai sen j\u00e4lkeen? Seurasin esitelm\u00e4ss\u00e4ni joitakin tulkintoja ja niiden ketjua vuosisatojen ajalta, my\u00f6s sit\u00e4 kuinka ne risteiliv\u00e4t myytin ja aikansa tieteellisen maailmankuvan v\u00e4lill\u00e4. Syksyll\u00e4 2000 kokosin aiheesta laajemman artikkelin jonka voi lukea t\u00e4\u00e4lt\u00e4<\/a>.<\/p>\n

L\u00f6ysin \u00e4skett\u00e4in netist\u00e4 brasilialaisen kuvataiteeseen liittyv\u00e4n v\u00e4it\u00f6skirjan<\/a> joka siteeraa tuota artikkeliani. Tekij\u00e4 on l\u00f6yt\u00e4nyt siit\u00e4\u00a0Talmudin aikaisen rabbin myytillisen lauseen jonka mukaan\u00a0tohu\u00a0<\/em>on vihre\u00e4 viiva joka ymp\u00e4r\u00f6i koko maailman ja josta pimeys nousee koko maailmaan, ja vieh\u00e4ttynyt sen visuaalisuudesta. Jotenkin h\u00e4n yhdist\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n Kazimir Malevitshin ajatuksiin, varmaankin t\u00e4m\u00e4n pyrkimyksiin n\u00e4hd\u00e4 ja kuvata mik\u00e4 on\u00a0esineiden ja olioiden takana. En ole aivan varma, portugalin taitoni on varsin heikko.<\/p>\n

Mutta kytk\u00f6s on mielenkiintoinen henkil\u00f6kohtaisesti. Yli 15 vuotta sitten minua vieh\u00e4tti\u00a0tohu\u00a0<\/em>ja\u00a0bohu<\/em>, tyhjyys kaiken takana, vai ovatko ne\u00a0kuitenkin aineksia josta maailma muodostuu? Pari vuotta sitten n\u00e4in Tallinnassa pienen n\u00e4yttelyn Malevitshin Mustan neli\u00f6n vaikutuksesta virolaisessa taiteessa. Useimmat esill\u00e4 olleet ty\u00f6t eiv\u00e4t tehneet kovin suurta vaikutusta, mutta kokonaisuutena n\u00e4yttely pani minussa liikkeelle jonkin uuden prosessin. Heti n\u00e4yttelyn j\u00e4lkeen l\u00f6ysin k\u00e4nnyk\u00e4st\u00e4ni kuvan jota en ollut tietoisesti ottanut. Kuva oli kuin musta neli\u00f6, mutta ei kuitenkaan, siin\u00e4 n\u00e4kyi v\u00e4h\u00e4n vaaleampikin alue. \u00c4\u00e4rien v\u00e4lill\u00e4 n\u00e4kyy, mietin.<\/p>\n

\"mn3\"<\/p>\n

Musta neli\u00f6 pani minussa liikkeelle prosessin ja j\u00e4i itse taakse, koska kuinka kauan siit\u00e4 voi yritt\u00e4\u00e4 saada otetta?<\/p>\n